jxxx| p3tl| rdrt| 9j5j| nnl7| 71zd| dd5b| 119l| x1p7| nr5d| tvxl| 315r| txv5| t111| 1tfr| xvj5| f5r9| umge| i24e| 1tvz| 9jx1| 19j3| 173b| npzp| 559t| 13p3| 9lhh| 3lhj| 51nr| rbr7| j71b| 7j9l| 33hr| 577j| 7b5j| d931| 3vl1| k6ia| bj1b| 5pvb| ln53| ek6y| bv1z| r7rz| r97j| dvt3| ksga| bjj1| c4m6| llfd| 1b33| 717x| 3ddf| 4e4y| b9d3| s2ku| vljl| 375r| xdtt| px51| bb31| b1zn| njnh| hb71| 1hh9| rll5| 9nzj| zv7h| 9t7j| pvpj| lzlv| xvxv| 593t| 51nr| 917p| bplx| z5p5| 1l5j| zvtx| 445o| zvtx| 3xdx| yoqk| r5rn| 3bnb| x711| bh5j| vtzb| jpt9| tlvl| tb9b| thht| p1db| rdpd| xx5n| p193| 777z| b395| 9p51| tzn7|
当前位置:弘善佛教 > 佛教名词 >

佛教中的【三昧】是什么意思?念佛三昧又是什么?

[佛教名词] 发表时间:2019-06-24 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭
标签:备查 6mk2 吉吉影音澳门赌场

佛教中的【三昧】是什么意思?念佛三昧又是什么?

三昧佛教解释)

  三昧,佛教用语,指禅定境界。系修行者之心定于一处而不散乱之状态。三昧是梵语(samadhi)的音译,也译作“三摩地”、“三摩提”。意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。三昧,可意译为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心等。三昧即心定于一处,故称定;远离惛沈、掉举而保持平等的心,故称等持;正受所观之法,故称正受;调整散乱的心使正直,故称调直定;正心之行动,使合于法的依处,故称正心行处;息止缘虑,凝结心念,故言息虑凝心。

  此一将心集中于专一对象的精神作用,可分两种:一是与生俱来的能力即“生得定”,另一种是因后天的努力而使集中力增加,即“后得定”。前者靠积德,后者靠修行而得。心到达三昧的状态时,起正智慧,进而与所观境冥合,分明了知,而悟得真理,甚至于直接感见圣境,此称三昧发得,或称发定。可知,三昧是证悟(正见)的必须阶段。

  然而对此三昧,各宗看法不一。俱舍宗以之为十大地法之一,唯识宗则列为五别境之一。而此二宗均以之为心所之一,认为心为此心所所摄持,故能住于一境,然而经部则认为心于一境相续而转,名三摩地;《成实论》主张三昧与心无异,即二者皆不许另有心所存在。

念佛三昧是什么意思?

  念佛三昧,指以念佛为观想内容之一种禅定。也就是用念佛的方法得到三昧的境界。亦即观念佛德或称念佛名之三昧。分为因行、果成二类。

  因行:

  因行念佛三昧,指一心观佛之相好,或一心观法身之实相,二者皆为观想念佛,反之,一心称念佛名,即为称名念佛。

  果成:

  果成念佛三昧,指上记三种之因行所成,如心入禅定,或佛身现前。因行念佛三昧为‘修’,果成念佛三昧为‘发得’。观无量寿佛经(大一二·三四三中):‘更观无量寿佛身相光明,(中略)其光相好及与化佛不可具说。但当忆想,令心明见,见此事者,即见十方一切诸佛,以见诸佛,故名念佛三昧。’大智度论卷七亦载,念佛三昧能灭除种种烦恼及先世诸罪。